成语词典l

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  • 拉三扯四
    形容说话乱牵扯到无关的人和事。
  • 拉大旗作虎皮
    比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。
  • 拉朽摧枯
    同“摧枯拉朽”。
  • 拉拉扯扯
    ①拉拽。②牵手挽臂。表示亲昵。③形容拉拢不正当的关系。
  • 拉枯折朽
    同“摧枯拉朽”。
  • 拉家带口
    谓被家小拖累着。
  • 拉帮结派
    组织帮派,搞小集团活动。
  • 来日大难
    本指往日艰难。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》:“来日大难,口燥脣乾。”后亦用以指前途困难重重。
  • 来日方长
    未来的日子还很长。表示事有可为;或劝人暂时不必急于从事某一活动。
  • 来因去果
    犹言来龙去脉。
  • 来好息师
    招致和好,停止战争。
  • 来迎去送
    来者迎之,去者送之。
  • 来者不拒
    凡是来的都不拒绝。语出《孟子·尽心下》:“往者不追,来者不拒。”
  • 来者不善
    见“来者不善,善者不来。”
  • 来者不善,善者不来
    谓来的人不怀好意。
  • 来者勿拒
    见“来者不拒”。
  • 来者可追
    谓以后的事尚能补救。语本《论语·微子》:“往者不可谏,来者犹可追。”
  • 来者居上
    后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
  • 来是是非人,去是是非者
    犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得由谁来了结。
  • 来踪去路
    见“来踪去迹”。
  • 来踪去迹
    ①指来往行迹。②犹言来龙去脉。
  • 来龙去脉
    堪舆家语。谓山形走势象龙体一样起伏连贯。明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》:“此间前冈有塊好地,来龙去脉,靠岭朝山,处处合格。”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果。
  • 来鸿去燕
    比喻行踪漂泊不定的人。
  • 阑风伏雨
    见“阑风长雨”。
  • 阑风长雨
    阑珊的风,冗多的雨。指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。
  • 澜倒波随
    犹言随波逐流。比喻言行无标准。
  • 览闻辩见
    谓见多识广,能说会道。
  • 揽名责实
    犹言循名考实。观其名而考核其实绩。
  • 揽辔中原
    见“揽辔澄清”。
  • 揽辔登车
    见“揽辔澄清”。
  • 揽辔澄清
    《后汉书·党锢传·范滂》:“时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清天下之志。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》载为陈蕃事。后以“揽辔澄清”谓在乱世有革新政治,安定天下的抱负。
  • 烂如指掌
    犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。
  • 烂若披掌
    形容对情况非常熟悉。
  • 烂若披锦
    比喻文辞华丽。
  • 烂若舒锦
    见“烂若披锦”。
  • 烂漫天真
    见“烂熳天真”。
  • 烂醉如泥
    醉得瘫成一团。扶都扶不住。形容大醉的样子。语本《后汉书·儒林传下·周泽》“一岁三百六十日,三百五十九日斋”唐李贤注:“《汉官仪》此下云:‘一日不斋醉如泥。’”
  • 烂熳天真
    形容心地纯真,不虚伪做作。
  • 烂额焦头
    形容十分狼狈窘迫的情状。
  • 滥官污吏
    贪污舞弊的官吏。
  • 滥竽充数
    比喻没有真才实学的人,冒充有本领,混在行家里充数。或比喻以次充好。
  • 郎才女姿
    见“郎才女貌”。
  • 郎才女貌
    男子多才,女子美貌。谓男女双方相称,姻缘美满。
  • 狼子野心
    狼崽子虽幼,却有凶残的本性。比喻凶暴的人用心狠毒。后亦谓凶暴的人怀有野心。
  • 狼子兽心
    喻凶暴的人用心残忍,有如野兽。
  • 狼心狗行
    比喻心肠狠毒贪婪,行为卑鄙无耻。
  • 狼心狗肺
    比喻心肠狠毒、贪婪。
  • 狼吃幞头
    狼衔去人的幞头,吞不下又吐不出。比喻有苦难言,强自忍耐。
  • 狼羊同饲
    比喻把坏人同好人一样对待。
  • 狼吞虎咽
    见“狼吞虎燕”。
  • 狼吞虎燕
    形容吃东西又猛又急。
  • 狼吞虎噬
    像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。
  • 狼吞虎餐
    形容吃东西又猛又急。
  • 狼吞虎燕
    形容吃东西又猛又急。
  • 狼奔豕突
    形容坏人成群乱闯。
  • 狼奔兔脱
    形容仓皇逃窜。
  • 狼奔鼠偷
    形容坏人到处扰乱。
  • 狼奔鼠窜
    形容仓皇乱跑。
  • 狼前虎后
    前门趕走狼,后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
  • 狼突豕窜
    见“狼奔豕突”。
  • 狼突鸱张
    像狼一样奔突,像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。
  • 狼狈不堪
    ①形容处境非常困难、窘迫。②形容非常破败。
  • 狼狈周章
    仓皇惊恐。
  • 狼狈为奸
    亦作“狼狈为奸”。互相勾结干坏事。
  • 狼狈为奸
    见“狼狈为奸”。
  • 狼烟大话
    漫无边际的吹牛话。
  • 狼烟四起
    指四处报警,社会动荡不安。
  • 狼猛蜂毒
    形容人凶狠毒辣。
  • 狼飡虎食
    同“狼餐虎咽”。
  • 狼飡虎咽
    见“狼餐虎咽”。
  • 狼飧虎咽
    亦作“狼餐虎咽”。
  • 狼号鬼哭
    形容哭叫的声音凄厉。
  • 狼嗥狗叫
    形容恶人狂呼乱叫。
  • 狼嗥鬼叫
    形容声音凄厉。
  • 狼餐虎咽
    见“狼餐虎咽”。
  • 狼餐虎咽
    亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃东西又猛又急。
  • 狼餐虎咽
    见“狼餐虎咽”。
  • 狼餐虎噬
    ①同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。
  • 狼餐虎咽
    亦作“狼餐虎咽”。亦作“狼飡虎咽”。形容吃东西又猛又急。
  • 狼艰狈蹶
    比喻处境困苦窘迫。
  • 狼嚎鬼叫
    见“狼嗥鬼叫”。
  • 狼蟲虎豹
    ①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。
  • 狼顾虎视
    如狼虎视物。形容威严而凶狠。
  • 狼顾鸢视
    如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。
  • 狼顾鸱张
    如狼凶视,如鸱张翼。形容凶暴,嚣张。
  • 狼顾鸱跱
    如狼凶视,如鸱峙立。比喻凶暴者伺机欲动。
  • 狼顾麕惊
    比喻惊恐万状。
  • 朗朗上口
    谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。
  • 浪子回头金不换
    谓不走正道的人改邪归正后极其可贵。
  • 浪迹浮踪
    到外漫游,行踪不定。
  • 浪酒閒茶
    指风月场中的吃喝之事。
  • 浪迹萍踪
    见“浪迹浮踪”。
  • 浪蝶狂蜂
    ①纵横飞舞的蝴蝶和蜜蜂。②比喻寻花问柳的浪荡子弟。
  • 浪蝶游蜂
    犹言浪蝶狂蜂。比喻寻花问柳的浪荡子。
  • 浪蕊浮花
    指寻常花草。
  • 劳心焦思
    苦思苦想。
  • 劳民动众
    动用众多民力去做某件事。
  • 劳民费财
    亦作“劳民伤财”。
  • 劳民伤财
    既使人劳苦,又浪费钱财。
  • 劳而无功
    谓徒劳而没有功效。
  • 劳形苦心
    身体疲乏,精神耗损。
  • 劳身焦思
    形容身体和精神都很辛劳。
  • 劳苦功高
    谓勤劳辛苦,立下大功。
  • 劳师动众
    原指大规模兴兵打仗,后亦指动用很多人力去做某件事,多含有小题大作的意思。
  • 劳师糜饷
    谓徒劳兵力,空费军饷。
  • 劳筋苦骨
    谓劳动繁重,使筋骨疲劳痛苦。
  • 劳燕分飞
    《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。劳,伯劳,鸟名。
  • 牢不可破
    坚固、紧密不能摧毁或拆开。亦形容人的意志坚定或态度固执,不能动摇。
  • 牢甲利兵
    犹坚甲利兵。泛指精良的武器。
  • 潦原浸天
    “潦”念lǎo。淹没天地。极言水势大。
  • 乐天任命
    犹言听天由命。
  • 乐天安命
    见“乐天知命”
  • 乐天知命
    ①旧谓乐从天道的安排,安守命运的分限。②现引申为安于现状,乐守本分。
  • 乐不可支
    形容快乐到极点。
  • 乐不可言
    快乐得无法用言语形容。
  • 乐不可极
    享乐不可过分。《礼记·曲礼上》:“志不可满,乐不可极。”郑玄注:“乐,音洛。”一说指音乐。孔颖达疏:“乐者,天子宫县以下皆得有乐,但主欢心,人情所不能已,当自抑止,不可极为……靡靡之乐,是极乐也。”
  • 乐不思蜀
    《三国志·蜀志·后主传》:“后主举家东迁,既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“司马文王与禅(刘禅)宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若……他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。
  • 乐不极盘
    谓享乐不能过分。盘,乐。
  • 乐以忘忧
    ①谓因乐于道而忘记忧愁。②指因眼前的快乐而忘记了忧愁。
  • 乐在其中
    谓其中自有乐趣。语本《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
  • 乐而不荒
    同“乐而不淫”。
  • 乐而不淫
    快乐而不放荡。指有节制,不过分。
  • 乐而不厌
    喜爱而不厌倦。
  • 乐而忘死
    形容胸襟旷达,忘怀一切。
  • 乐而忘返
    快乐得忘记返回。极言留恋之意。
  • 乐成人美
    乐于成全人家的好事。
  • 乐此不倦
    见“乐此不疲”。
  • 乐此不疲
    《后汉书·光武帝纪下》:“扞光武呴每旦视朝,日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理,夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠,承閒谏曰:‘陛下有禹汤之明,而失黄老养性之福,原颐爱精神,优游自宁。’帝曰:‘我自乐此,不为疲也。’”后以“乐此不疲”谓耽乐某事,不觉疲倦。
  • 乐行忧违
    谓所乐的事就去做,所忧的事则避开。语本《易·乾》:“乐则行之,忧则违之。”
  • 乐事劝功
    谓乐于从事所业,努力获得成效。
  • 乐昌之镜
    见“乐昌分镜”。
  • 乐昌分镜
    南朝陈将亡时,驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保,因破铜镜各执其半,约于正月十五日售其破镜,俾取联系。陈亡,妻没入杨素家。及期,徐辗转依约至京,果访得售半镜者,夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。
  • 乐昌破镜
    见“乐昌分镜”
  • 乐往哀来
    欢乐逝去,悲哀到来。
  • 乐退安贫
    谓乐于逊退,安于贫穷。
  • 乐极生哀
    同“乐极则悲”。
  • 乐极生悲
    同“乐极则悲”。
  • 乐极则悲
    欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
  • 乐极则忧
    好乐过度而不止,必生忧伤。
  • 乐极哀来
    同“乐极则悲”。
  • 乐极悲生
    同“乐极则悲”。
  • 乐极悲来
    同“乐极则悲”。
  • 乐嗟苦咄
    高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
  • 乐善不倦
    乐于坚持做好事。
  • 乐善好施
    谓乐于行善,喜好施舍。
  • 乐善好义
    谓乐于行善,喜好正义。
  • 乐道安命
    乐守正道而安于天命。
  • 乐道安贫
    ①乐守正道,安于贫贱。②唐代取士科目之一。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六。
  • 乐道好古
    以守道为乐,喜爱古制。
  • 乐道忘饥
    谓醉心于圣道。
  • 乐道遗荣
    乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
  • 乐祸幸灾
    犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
  • 乐业安居
    乐于所业,安于所居。谓生活愉快安定。
  • 乐新厌旧
    喜新厌旧。谓感情不专一。
  • 乐尽哀生
    犹言乐极生悲。
  • 乐尽悲来
    犹言乐极生悲。
  • 乐山爱水
    爱好山水风光。
  • 乐山乐水
    比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水,仁者乐山。”
  • 雷打不动
    形容意志坚定,不可动摇。也形容做事有固定不变的方式。
  • 雷令风行
    犹言雷厉风行。
  • 雷奔云谲
    如雷奔行,如云翻卷。
  • 雷动风行
    ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
  • 雷嗔电怒
    暴怒貌。
  • 雷厉风行
    比喻声势猛烈,行动快速。
  • 雷厉风飞
    ①同“雷厉风行”。②严厉威猛。
  • 雷霆万钧
    《汉书·贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势,势不可挡。
  • 雷惊电绕
    雷鸣电闪。比喻落笔如飞的笔画。
  • 擂天倒地
    犹言呼天抢地。形容哭喊。
  • 傫如丧狗
    形容人失意而精神颓丧。语本《史记·孔子世家》:“孔子適郑,与弟子相失,孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰:“丧家之狗,主人哀荒,不见饮食,故累然而不得意。孔子生於乱世,道不得行,故累累然不得志之貌也。”
  • 磊浪不羁
    同“磊落不羁”。
  • 磊落不羁
    形容胸怀坦荡,举止不受约束。
  • 磊落光明
    襟怀坦白,光明正大。
  • 磊落豪横
    形容言辞明快而奔放自如。
  • 磊落飒爽
    形容人豪迈开朗。
  • 磊落轶荡
    轶荡:旷达。心胸坦白,行为无所拘忌。宋·吕祖谦《东莱博议》卷一:“英雄豪悍之士,磊落轶荡,出于法度之外,为君者亦当以度外待之。”
  • 磊磊落落
    ①一一分明貌。《古乐府·两头纤纤诗》:“腷腷膊膊鸡初鸣,磊磊落落向曙星。”②形容胸怀坦荡,与“磊落”同义。
  • 泪迸肠绝
    谓悲痛得泪涌肠断。
  • 冷心冷面
    态度冷淡,对人没有感情。
  • 冷血动物
    体温随环境温度的改变而变化的动物,俗称变温动物。如爬行类、两栖类、鱼类等。常用以比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
  • 冷言冷语
    含有讥讽意味的话。
  • 冷言热语
    犹冷言冷语。
  • 冷若冰霜
    象冰霜一样寒冷。形容人态度严肃,不易接近。
  • 冷眼旁观
    用冷静或冷淡的态度从旁观看。
  • 冷窗冻壁
    亦作“冷窗冻壁”。形容贫寒。
  • 冷暖自知
    本指水之冷暖,饮者自知。佛教禅宗用以喻证悟的境界。亦以喻体会深浅,心中自明。
  • 冷暖自知
    见“冷暖自知”。
  • 冷语冰人
    用冷酷的言语伤害人。
  • 冷嘲热骂
    尖刻的嘲笑和谩骂。
  • 冷嘲热讽
    尖刻的嘲笑和讽刺。
  • 冷窗冻壁
    见“冷窗冻壁”。
  • 楞手楞脚
    形容动作鲁莽。
  • 楞眉横眼
    形容蛮横凶恶的样子。
  • 楞头呆脑
    见“楞头楞脑”。
  • 楞头楞脑
    ①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。
  • 楞头磕脑
    见“楞头楞脑”
  • 离山调虎
    比喻用计谋调动对方离开原地。
  • 离心离德
    谓各有异心,行动不和谐一致。
  • 离世异俗
    超脱世俗。
  • 离世遁上
    超脱世俗,回避君上。
  • 离世绝俗
    犹言离世异俗。
  • 离本依末
    见“离本趣末”。
  • 离本趣末
    丢掉根本,追逐末节。
  • 离本徼末
    犹言舍本逐末。
  • 离合悲欢
    指人生中分离、聚会、悲伤、欢乐等各种不同遭遇。
  • 离析分崩
    形容国家、集团或组织分裂瓦解。
  • 离析涣奔
    同“离析分崩”。
  • 离奇古怪
    十分奇特少见。
  • 离情别绪
    离别的情绪。
  • 离乡别土
    同“离乡背井”。
  • 离乡别井
    见“离乡背井”。
  • 离乡背土
    见“离乡别土”。
  • 离乡背井
    离开故乡,漂泊在外。
  • 离群索居
    离开同伴而孤独生活。
  • 离经叛道
    见“离经畔道”。
  • 离经畔道
    ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
  • 离蔬释屩
    见“离蔬释蹻”。
  • 离蔬释蹻
    离开蔬食,脱去木屐(一说为草鞋)。比喻脱离清苦生活,入身仕官。
  • 离离矗矗
    浓密挺拔貌。
  • 离鸾别凤
    比喻分离的配偶。
  • 离鸾别鹄
    见“离鸾别凤”。
  • 离鸾别鹤
    见“离鸾别凤”。
  • 骊黄牝牡
    犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。
  • 梨花带雨
    语本唐白居易《长恨歌》:“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”“梨花带雨”原为形容杨贵妃泣下如雨时的姿容。后用以形容女子的娇艳。
  • 梨眉艾发
    眉发俱白。形容年高。
  • 梨园子弟
    见“梨园弟子”。
  • 梨园弟子
    亦称“梨园子弟”。①唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。②唐以后泛指戏曲演员。
  • 犁牛之子
    比喻父虽不善却无损于其子的贤明。
  • 犁牛骍角
    见“犁生骍角”。
  • 犁生骍角
    谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的兒女。语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不善,故孔子称谓仲弓,曰:‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子,中祭祀之牺牲,虽欲以其所生犁而不用,山川宁肯舍弃之乎?’言仲弓父虽不善,不害於子之美也。”
  • 犁庭扫穴
    谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》:“固已犁其庭,扫其闾,郡县而置之。”
  • 黎庶涂炭
    形容人民处于水深火热的痛苦境地。
  • 嫠不恤纬
    《左传·昭公二十四年》:“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。”嫠,寡妇;纬,织物的横纱。谓寡妇不忧其纬少,而恐国亡祸及于己。后以“嫠不恤纬”用为忧国忘家之喻。
  • 礼先一饭
    见“礼先壹饭”。
  • 礼先壹饭
    谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。《国语·越语上》:“句践对曰:‘昔天以越予吴,而吴不受命,今天以吴予越,越可以无听天之命而听君之令乎?吾请达王甬句东,吾与君为二君乎!’夫差对曰:‘寡人礼先壹饭矣。’”韦昭注:“言己年长於越王,觉差一饭之间,欲以少长求免也。”亦作“礼先一饭”。清钱谦益《答王于一秀才论文》:“以仆礼先一饭,为识路之老马。”一说在礼节上先有恩惠与人。
  • 礼尚往来
    谓礼以相互往来为贵。
  • 礼崩乐坏
    同“礼坏乐崩”。
  • 礼为情貌
    意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
  • 礼义廉耻
    见“礼义廉耻”。
  • 礼义廉耻
    古代提倡的四种道德规范。认为是治国之四纲。亦称“四维”。
  • 礼贤下士
    谓有地位者能礼敬贤德之人并降格与之结交。
  • 礼坏乐崩
    指为维护君臣上下等级秩序而建立的一套典章制度、礼仪教化遭到极大的破坏。
  • 李下瓜田
    《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。”后因以“李下瓜田”指容易引起嫌疑的地方。
  • 李代桃僵
    亦作“李代桃殭”。《乐府诗集·相和歌辞三·鸡鸣》:“桃在露井上,李树在桃旁,蟲来齧桃根,李树代桃殭。树木身相代,兄弟还相忘!”谓以桃李能共患难,喻弟兄应能同甘苦。清黄遵宪《感事》诗:“芝焚蕙叹嗟僚友,李代桃僵泣弟兄。”后转为以此代彼或代人受过。
  • 李郭仙舟
    《后汉书·郭太传》载,李膺与郭泰同舟而济,从宾望之,以为神仙,故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。
  • 李郭同舟
    《后汉书·郭太传》:“郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱……乃游於洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,於是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处,不分贵贱,亲密无间。
  • 李郭同船
    见“李郭同舟”。
  • 李广不侯
    见“李广未封”。
  • 李广未封
    汉名将李广部下因军功而封侯的人很多,而李广本人抗击匈奴,战功显赫,却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵,命运乖舛。
  • 李广难封
    见“李广未封”。
  • 里丑捧心
    《庄子·天运》:“西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”后以“里丑捧心”指妄学别人而愈见其丑。
  • 理之当然
    犹言理所当然。
  • 理正词直
    道理正当,言词朴直。
  • 理直气壮
    理由正大,无所畏惧。
  • 理所当然
    以理而言应当如此。
  • 理屈词穷
    由于理亏而无话可说。
  • 理冤摘伏
    伸雪冤屈,揭发奸慝。
  • 鲤鱼跳龙门
    ①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进;奋发向上。
  • 醴酒不设
    不再特别准备甜酒。比喻对人的礼敬渐渐减弱。
  • 力小任重
    能力小,负担重。犹言力不胜任。
  • 力不从心
    想做某事而力量达不到。
  • 力不胜任
    能力小,担负不了。语本《易·系辞下》:“子曰:‘德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。’《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥。凶。’言不胜其任也。”
  • 力争上游
    ①比喻努力争取有利形势。②比喻力争先进。
  • 力均势敌
    双方力量相等,不分高低。
  • 力挽狂澜
    比喻尽力挽回险恶的局面。语本唐韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜於既倒。”
  • 力透纸背
    ①形容写字、画画笔力遒劲。语本唐颜真卿《张长史十二意笔法记》:“其用锋,常欲使其透过纸背,此成巧之极矣。”②形容诗文等作品深刻有力。
  • 力倍功半
    犹事倍功半。形容费力大,收效小。
  • 力排众议
    竭力反驳、排除各种意见,使自己的主张占上风。
  • 力钧势敌
    同“力均势敌”。
  • 力竭声嘶
    力气用尽,嗓子喊哑。
  • 力尽筋疲
    气力用尽,十分疲乏。
  • 力敌势均
    同“力均势敌”。
  • 历井扪天
    谓手能触天。形容极高。井,星宿名,二十八宿之一。
  • 历历在目
    清晰地出现在眼前。
  • 历历落落
    ①清晰貌。②零乱不绝貌。
  • 历世摩钝
    亦作“历世磨钝”。激励世人,使鲁钝的人奋发有为。
  • 历世磨钝
    见“历世摩钝”。
  • 历兵秣马
    磨利兵器,喂饱马匹。指作好战斗准备。
  • 历兵粟马
    磨快兵器喂饱马。指准备作战。
  • 历精更始
    振奋精神,从事革新。
  • 历精为治
    振奋精神,治理好国家。
  • 历精图治
    振奋精神,力图治理好国家。
  • 利令志惛
    见“利令智昏”。
  • 利令智昏
    贪图私利而使头脑糊涂。
  • 利用厚生
    《书·大禹谟》:“正德、利用、厚生,惟和。”孔传:“正德以率下,利用以阜财,厚生以养民,三者和,所谓善政。”后因称物有所用、民有所养为“利用厚生”。
  • 利灾乐祸
    见到别人遭受灾祸反而高兴。
  • 利时及物
    救世济物。
  • 利欲熏心
    贪欲迷住心窍。
  • 利惹名牵
    亦作“利绾名牵”。谓为名利所诱惑羁绊。
  • 利喙赡辞
    谓口齿伶俐,辞令优美。
  • 利绾名牵
    见“利惹名牵”。
  • 利齿能牙
    口齿伶俐,能说会道。
  • 利锁名缰
    谓受名利束缚。
  • 励兵秣马
    语出《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪,喂饱战马,准备战斗。
  • 励精求治
    振奋精神,尽力设法治好国家。
  • 励精图治
    同“励精求治”。
  • 沥血叩心
    剖露心胸。比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。
  • 沥血披心
    见“沥血叩心”。
  • 沥血披肝
    见“沥血叩心”。
  • 沥胆抽肠
    沥胆披肝。
  • 沥胆披肝
    剖露肝胆。谓竭诚尽忠。
  • 沥胆堕肝
    见“沥胆隳肝”。
  • 沥胆濯肝
    沥胆披肝。
  • 沥胆隳肝
    沥胆披肝。
  • 丽句清词
    华丽清新的辞句。
  • 丽句清辞
    见“丽句清词”。
  • 丽藻春葩
    唐冯贽《云仙杂记·粲花》:“李白与人谈论,皆成句读,如春葩丽藻,粲于齿牙,时号李白粲花之论。”后以“丽藻春葩”比喻美妙的言谈。
  • 例行公事
    按照规定或惯例处理的公事,多指形式主义的工作。
  • 例行差事
    同“例行公事”。
  • 俐齿伶牙
    能说会道。
  • 栎阳雨金
    《史记·秦本纪》:“扞献公呴十八年,雨金栎阳。”张守节正义:“言雨金于秦国都,明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。
  • 轹釜待炊
    刮锅有声,等待烧火做饭。形容生活艰难。
  • 栗栗危惧
    形容很害怕。
  • 砺戈秣马
    磨戈喂马。比喻作好战斗准备。
  • 砺世摩钝
    见“砺世磨钝”。
  • 砺世磨钝
    激励世俗,磨炼愚鲁。
  • 砺岳盟河
    同“砺带河山”。
  • 砺带河山
    《史记·高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。’”后因以“砺带河山”比喻封爵与国共存,传之无穷。
  • 詈夷为跖
    谓将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白,诬蔑德行高尚的人。
  • 连二併三
    同“连三接二”。
  • 连二趕三
    急忙;趕快。
  • 连三并四
    同“连三接二”。
  • 连三接二
    犹言接连不断。
  • 连三接五
    同“连三接二”。
  • 连三接四
    同“连三接二”。
  • 连三跨五
    形容动作迅速。
  • 连山排海
    形容数量多、规模大。
  • 连天匝地
    形容规模大,数量多。
  • 连天烽火
    形容战事遍及各地。
  • 连日连夜
    见“连日继夜”。
  • 连日带夜
    见“连日继夜”。
  • 连日继夜
    谓日夜不停。
  • 连中三元
    ①科举制度分别称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元。合称三元。“连中三元”指接连在乡试、会试、殿试中获第一名。②喻连续击中三次。
  • 连阡累陌
    形容田多。
  • 连州比县
    见“连州跨郡”。
  • 连州跨郡
    谓遍及各地。
  • 连车平斗
    语本唐张鷟《朝野佥载》卷四:“则天革命,举人不试皆与官,起家至御史、评事、拾遗、补阙者不可胜数。张鷟谓谣曰:‘补阙连车载,拾遗平斗量。’”后因以“连车平斗”形容冗员之甚。
  • 连更星夜
    见“连更晓夜”。
  • 连更彻夜
    见“连更晓夜”。
  • 连更晓夜
    犹连夜。形容办事趕紧,毫不拖延。
  • 连里竟街
    形容屋舍毗连不绝。
  • 连枝比翼
    语出唐白居易《长恨歌》:“在天原作比翼鸟,在地原为连理枝。”后用以比喻男女成双作对,夫妇恩爱。
  • 连枝分叶
    同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。
  • 连枝共冢
    传说战国时,宋康王夺舍人韩凭妻何氏,凭怨而自杀,何闻亦殉情而死。何遗书于带曰:“王利其生,妾利其死。原以尸骨,赐凭合葬。”康王弗听,分葬韩何,使冢相望。结果,“宿昔之间,便有大梓木生於二冢之端,旬日而大盈抱,屈体相就,根交於下,枝错於上。”宋人哀之,遂名其木曰相思树。事见晋干宝《搜神记》卷十一。后因以“连枝共冢”比喻爱情坚贞不渝。
  • 连枝同气
    《吕氏春秋·精通》:“故父母之於子也,子之於父母也,一体而两分,同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一:“况我连枝树,与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。
  • 连枝并头
    连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。
  • 连枝带叶
    见“连枝分叶”。
  • 连明连夜
    犹言通宵达旦。
  • 连明达夜
    见“连明连夜”。
  • 连明彻夜
    见“连明连夜”。
  • 连帙累牍
    同“连篇累牍”。
  • 连昏达曙
    犹言通宵达旦。
  • 连衽成帷
    衣襟相接而成帷帐。形容人多拥挤。
  • 连昬接晨
    通宵达旦。整日整夜。
  • 连珠合璧
    语本《汉书·律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”后以“连珠合璧”比喻美好的事物汇聚一起。
  • 连根带梢
    比喻事情的情节完整。
  • 连宵达旦
    犹言通宵达旦。
  • 连宵彻曙
    见“连宵达旦”。
  • 连理分枝
    喻夫妻分离。
  • 连章累牍
    同“连篇累牍”。
  • 连衽成帷
    见“连衽成帷”。
  • 连阶累任
    谓作官接连升迁、屡受任用。
  • 连街倒巷
    犹言满街倾巷。
  • 连汤带水
    比喻全部,无遗留。
  • 连甍接栋
    谓房屋连片。
  • 连篇累册
    同“连篇累牍”。
  • 连篇累帙
    同“连篇累牍”。
  • 连篇累幅
    同“连篇累牍”。
  • 连篇累帧
    同“连篇累牍”。
  • 连篇累牍
    形容篇幅多,文辞长。
  • 连篇絫幅
    同“连篇累牍”。
  • 连篇絫牍
    同“连篇累牍”。
  • 连编累牍
    同“连篇累牍”。
  • 连战皆捷
    ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
  • 连舆并席
    见“连舆接席”。
  • 连舆接席
    行并车,止同席。形容亲密友爱。
  • 连墙接栋
    形容房屋连片。
  • 连畴接陇
    谓田地连片。
  • 连类比事
    见“连类比物”。
  • 连类比物
    连缀同类事物。
  • 连鼇跨鲸
    《列子·汤问》载渤海之东有五山浮于海,天帝令巨鰲十五轮流负山,山始不动。“而龙伯之国有大人,举足不盈数步而暨五山之所,一钓而连六鼇。”又《文选·扬雄〈羽猎赋〉》有游猎江河湖泽,“乘巨鳞,骑京(或作鲸)鱼”的记载。后以“连鼇跨鲸”表示超凡成仙。
  • 连镳并轸
    犹言并驾齐驱。镳,马勒;轸,车箱底部的横木。
  • 连镳并驾
    见“连镳并轸”。
  • 怜我怜卿
    谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
  • 怜香惜玉
    比喻男子对女子温存爱怜。
  • 怜贫恤老
    同情体恤贫穷的、年老的人。
  • 怜贫惜老
    同情爱护贫穷的、年老的人。
  • 怜新弃旧
    亦作“怜新厌旧”。喜爱新的,厌弃旧的。多指男性在情爱上的不专一。
  • 怜新厌旧
    见“怜新弃旧”。
  • 廉而不刿
    有棱边而不至于割伤人。比喻为人廉正宽厚。
  • 廉顽立懦
    谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”
  • 廉远堂高
    喻君主的尊严。语出《汉书·贾谊传》:“人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远地,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。”
  • 敛手待毙
    犹言束手待毙。
  • 敛手屏足
    缩手止步。形容不敢妄为。
  • 敛骨吹魂
    谓再造生灵,使死者复生。敛骨,使散掉的骨骼集结起来。吹魂,把散走的魂魄吹送回体。
  • 敛后疏前
    语本《司马法·定爵》:“凡陈,行惟疏,战则密。”《尉缭子·兵令上》:“陈以密则固,锋以疏则达”。谓列阵周密则牢固,前锋队形疏朗则利于战斗。后世将我国古代这一陆战列阵原则概括成“敛后疏前”四字。
  • 敛怨求媚
    谓因向上献媚,不顾人民怨恨而征收钱物。
  • 敛影逃形
    隐藏身形。比喻隐居不出。
  • 敛声屏息
    见“敛声屏气”。
  • 敛声屏气
    不出声,屏住呼吸。形容精神集中。
  • 敛声匿迹
    不声张,不露面。形容隐藏起来,不公开出现。
  • 敛锷韬光
    比喻隐匿锋芒,才不外露。
  • 脸青鼻肿
    形容脸部伤势重。
  • 脸红耳赤
    形容感情激动或害羞的样子。
  • 脸红耳热
    见“脸红耳赤”。
  • 脸红筋涨
    见“脸红筋暴”。
  • 脸红筋暴
    形容发急或发怒时面部红胀,青筋暴起的样子。
  • 脸黄肌瘦
    脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
  • 脸无人色
    形容极端恐惧。
  • 炼石补天
    古代神话传说。《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载……於是女娲鍊五色石以补苍天,断鼇足以六四极。”后常以“鍊石补天”表示竭力挽回颓势或弥补缺陷。
  • 恋酒迷花
    谓沉迷酒色,留连于酒楼妓院。花,指娼妓、歌女。
  • 恋酒贪花
    见“恋酒迷花”。
  • 恋恋不舍
    形容非常眷恋,舍不得分开。
  • 恋恋难舍
    见“恋恋不舍”。
  • 梁上君子
    《后汉书·陈寔传》:“时岁荒民俭,有盗夜入其室,止於梁上。寔阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰:‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶,習以性成,遂至於此。梁上君子者是矣!’盗大惊,自投於地,稽颡归罪。”后因以“梁上君子”为窃贼的代称。
  • 量入计出
    见“量入为出”。
  • 量入为出
    根据国家收入数额来确定支出数额的财政原则。始于周朝,历代因之。后并应用于企业、家庭以至个人。
  • 量体裁衣
    ①《南齐书·张融传》:“(太祖)手诏赐融衣曰:‘……今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也。是吾所著,已令裁减称卿之体。’”后以“量体裁衣”谓比照身材裁制衣裳。②比喻根据实际情况办事。
  • 量枘制凿
    见“量凿正枘”。
  • 量金买赋
    汉司马相如《长门赋》序:“孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒,别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如,天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。”后以“量金买赋”谓文章价值之高。
  • 量凿正枘
    谓木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。
  • 两小无猜
    唐李白《长干行》之一:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,同居长干里,两小无嫌嫌。”后因以“两小无猜”。谓男孩女孩天真无邪,一起玩耍,没有嫌猜。
  • 两手空空
    谓一无所有。
  • 两世为人
    做了两次人。谓死里逃生,好象重到人世。
  • 两全其美
    圆满地照顾了两方面,使双方都很好。
  • 两肋插刀
    喻承担极大牺牲。
  • 两次三番
    多次;好几次。
  • 两两三三
    ①谓三两为群。②形容稀疏。
  • 两肩荷口
    犹言两个肩膀扛张嘴,比喻只会吃饭不会干事。
  • 两相情原
    双方互相愿意。
  • 两面二舌
    玩弄两面手法,搬弄是非。
  • 两面三刀
    比喻当面一套背后一套,玩弄欺骗手法。
  • 两般三样
    不一样,不一致。
  • 两袖清风
    谓除两袖清风之外,别无所有。形容居官清廉,没有余财。
  • 两败俱伤
    ①两者都受到损失。②指双方争斗,结果都受到损失。
  • 两脚居间
    方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。
  • 两脚书橱
    《南史·陆澄传》:“澄当世称为硕学,读《易》三年不解文义,欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰:‘陆公,书厨也。’”后遂以“两脚书橱”指读书记诵甚多但不善应用的人。
  • 两道三科
    说三道四,花言巧语。
  • 两意三心
    三心二意。心里想这样又想那样,形容犹豫不决或意志不坚定。
  • 两头三面
    同“两头白面”。
  • 两头三绪
    形容心意烦乱。
  • 两头白面
    同“两头白面”。
  • 两头白面
    对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。白面,面粉,比喻胡涂或被人蒙蔽。
  • 两头和番
    谓两面拨弄、搅和。
  • 量力而行
    估计自己力量的大小去做事。
  • 量力而为
    见“量力而行”。
  • 量力度德
    《左传·隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”后以“量力度德”指量度人的能力和德行。
  • 量才器使
    谓量才使用。
  • 量才录用
    酌量才能,收录任用。
  • 量己审分
    估量自己,省察本分。
  • 量材录用
    见“量才录用”。
  • 量能授官
    衡量才能,授予相应官职。
  • 辽东豕
    《后汉书·朱浮传》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之,行至河东,见群豕皆白,怀惭而还。若以子之功论於朝廷,则为辽东豕也。”后以“辽东豕”指知识浅薄,少见多怪。
  • 寥若晨星
    稀少得象早晨的星星。形容数量少。
  • 寥寥无几
    形容数量非常少。
  • 撩火加油
    犹言火上加油。
  • 撩云拨雨
    调弄风情。
  • 撩蜂剔蝎
    喻惹犯恶人,自取祸殃。
  • 撩蜂吃螫
    犹言撩蜂剔蝎。
  • 燎如观火
    见“燎若观火”。
  • 燎若观火
    谓事理清楚明白,如看火一般。
  • 了如指掌
    语出《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,於天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”后以“了如指掌”形容对事物的情况了解得非常清楚。
  • 了如指掌
    见“了若指掌”。
  • 了身脱命
    犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。
  • 了身达命
    ①犹言安身立命。②谓了悟人生,通达事理。
  • 了若指掌
    同“了如指掌”。
  • 了若指掌
    指着自己的手掌给人看。比喻对情况十分明白清楚。语本《论语·八佾》:“子曰:‘……知其说者之於天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
  • 料事如神
    形容预测事情非常准确。
  • 料敌制胜
    准确判断敌情,采取相应的对策战胜之。
  • 列土分茅
    谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。
  • 列功覆过
    罗列功绩,掩盖过错。
  • 列祖列宗
    历代的祖先。
  • 烈火乾柴
    喻男女欢情甚浓。
  • 烈火烹油
    形容气氛更加热烈。
  • 烈火轰雷
    炽烈的火,轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。
  • 烈烈轰轰
    ①形容声响巨大或火势旺盛。②形容气魄雄伟或声势浩大。
  • 埒材角妙
    比才艺,争美妙。
  • 捩手覆羹
    谓手一动就把羹倒翻。喻动辄闯祸。
  • 邻女詈人
    《战国策·秦策一》:“楚人有两妻者,人誂其长者,长者詈之;誂其少者,少者报之。居无几何,有两妻者死,客谓誂者曰:‘汝取长者乎?少者乎?’曰:‘取长者。’客曰:‘长者詈汝,少者报汝,汝何为取长者?’曰:‘居彼人之所,则欲其报我也;为我妻,则欲其为我詈人也。’”后以“邻女詈人”喻各为其主。
  • 林下风度
    同“林下风气”。
  • 林下风致
    同“林下风气”。
  • 林下风气
    称颂妇女闲雅飘逸的风采。
  • 林下风范
    同“林下风气”。
  • 林下风韵
    同“林下风气”。
  • 林下高风
    同“林下风气”。
  • 林下清风
    同“林下风气”。
  • 林林总总
    繁多貌。语出唐柳宗元《贞符》:“惟人之初,总总而生,林林而群。”
  • 林栖谷隐
    谓在山林隐居。亦指隐居的人。
  • 林寒涧肃
    指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。
  • 林籁泉韵
    风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。
  • 琳琅满目
    见“琳琅触目”。
  • 琳琅触目
    亦作“琳琅触目”。亦作“琳琅满目”。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:“有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐,往别屋见季胤、平子。还语人曰:‘今日之行,触目见琳琅珠玉。’”原谓所见皆名流。后以“琳琅触目”谓眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。
  • 琳琅触目
    见“琳琅触目”。
  • 淋漓尽致
    详尽透彻;充分,彻底。
  • 鳞次相比
    见“鳞次栉比”。
  • 鳞次栉比
    像鱼鳞和梳子齿那样密密地依次排列。
  • 鳞萃比栉
    犹言鳞次栉比。
  • 鳞集毛萃
    谓如鱼鸟成群而至。
  • 鳞集仰流
    如鱼群迎向上流。喻人心归向。
  • 麟子凤雏
    麒麟之子,凤凰之雏。比喻年轻的颖异俊秀之人。
  • 麟肝凤髓
    麟之肝,凤之髓。极言美味佳肴。
  • 麟角虎翅
    麟之角,虎之翅。比喻世间不可多得的人才。
  • 麟角凤毛
    麟的角,凤的毛。比喻稀有而又难得之人才或事物。
  • 麟角凤距
    麟的角,凤的爪。比喻稀罕珍贵,但又未必用得上的事物。
  • 麟角凤觜
    麟之角,凤之觜。比喻稀有之物。
  • 麟凤龟龙
    ①古称四灵之物。②喻指美好、正确者。
  • 伶牙俐齿
    谓口齿伶俐,能说会道。
  • 伶仃孤苦
    无依无靠,孤独困苦。
  • 灵牙利齿
    喻善于说话的人。
  • 灵丹妙药
    指能治好百病的丹药。亦比喻能解决一切问题的好办法。
  • 灵丹圣药
    见“灵丹妙药”。
  • 灵心慧性
    聪慧的天资。
  • 灵心慧齿
    天资聪慧,口齿伶俐。
  • 玲珑透漏
    见“玲珑剔透”。
  • 玲珑剔透
    ①形容精工制造、结构奇巧、内部镂空的手工艺品。亦以形容供玩赏的太湖石之类。②形容俊俏,漂亮。③形容聪明灵活,心里明白。
  • 陵谷沧桑
    比喻世事巨变。
  • 陵劲淬砺
    强劲锋利。
  • 陵弱暴寡
    谓欺凌弱小者和少数。语出《庄子·盗跖》:“自是之后,以强陵弱,以众暴寡。”
  • 零丁孤苦
    谓无依无靠,孤独困苦。
  • 零圭断璧
    比喻残破不全的珍贵文物。
  • 零光片羽
    比喻珍贵事物的一小部分。
  • 零敲碎打
    指以零零碎碎、断断续续的方式进行或处理。
  • 凛如霜雪
    同“凛若冰霜”。
  • 凛若冰霜
    形容态度严肃,不易接近。
  • 凛若秋霜
    同“凛若冰霜”。
  • 领异标新
    谓与众不同,独创一格。
  • 另起炉灶
    ①比喻重新做起。②比喻另立门户;另搞一套。
  • 另眼相看
    用另一种不同于一般的眼光看待。表示重视或歧视。
  • 另眼相待
    以不同于一般的态度对待。表示特别照顾、优待。
  • 另眼看待
    犹另眼相看。
  • 另眼看戏
    犹另眼相看。
  • 另开生面
    另外创造新的形式或开创新的局面。
  • 另楚寒巫
    谓夫妇或情人分居两地,孤单寂寞。楚,指楚怀王;巫,指巫山神女。事见《文选·宋玉〈高唐赋〉》。
  • 另辟蹊径
    另外开辟一条路。比喻另创一种新风格或新方法。
  • 令行如流
    谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
  • 令行禁止
    有令即行,有禁即止。形容法令或纪律严明。
  • 令人发指
    《庄子·盗跖》:“谒者入通,盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”《史记·刺客列传》:“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”后以“令人发指”形容使人愤慨到了极点。
  • 令原之戚
    《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。”毛传:“脊令,雝渠也。”郑玄笺:“雝渠,水鸟。而今在原,失其常处,则飞则鸣求其类,天性也,犹兄弟之於急难。”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。
  • 赁耳佣目
    谓借助于所闻所见。
  • 溜之大吉
    偷偷走掉了事。
  • 溜须拍马
    谓谄媚奉承。
  • 刘郎前度
    南朝宋刘义庆《幽明录》载:东汉刘晨阮肇在天台山遇仙,归来已是晋代。后刘等重访天台山,旧踪渺然。诗文中因称去而复来的人为“前度刘郎”。亦作“刘郎前度”。
  • 刘毅答诏
    《晋书·刘毅传》:“帝尝南郊,礼毕,喟然问毅曰:‘卿以朕方汉何帝也?’对曰:‘可方桓灵。’帝曰:‘吾虽不及古人,犹克己为政。又平吴会,混一天下。方之桓灵,其已甚乎!’对曰:‘桓灵卖官,钱入官库,陛下卖官,钱入私门。以此言之,殆不如也。’帝大笑曰:‘桓灵之世,不闻此言。今有直臣,故不同也。’”后以“刘毅答诏”谓敢于谏诤。
  • 流口常谈
    人人挂在嘴上的老话。
  • 流天澈地
    形容液体漫溢。
  • 流水不腐,户枢不蝼
    见“流水不腐,户枢不蠹”。
  • 流水不腐,户枢不蠹
    亦作“流水不腐,户枢不蝼”。流动的水不会腐臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的事物不易受外物的侵蚀。
  • 流水行云
    ①流动的水和飘浮的云彩。②比喻旋踵即逝的东西。③比喻自然流暢,不拘泥。
  • 流水高山
    ①《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,锺子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”后以“流水高山”指美妙的乐曲。②借指知音、知己。③即高山流水。古琴曲。
  • 流水落花
    形容残春景象。
  • 流水无情
    流水一去不回,毫无情意。多用以比喻事物的发展不依人的意志为转移。
  • 流水游龙
    语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿褠,领袖正白,顾视御者,不及远矣。”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马。
  • 流行坎止
    语本《汉书·贾谊传》:“乘流则逝,得坎则止;纵躯委命,不私与己。”谓顺流而行,遇险而止。比喻行止进退视境况而定。
  • 流汗浃背
    ①形容出汗多,湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。
  • 流芳千古
    犹言流芳百世。
  • 流芳后世
    见“流芳百世”。
  • 流言风语
    犹言流言蜚语。
  • 流言飞文
    犹言流言蜚语。
  • 流言飞语
    见“流言蜚语”。
  • 流言混话
    无根据无道理的言语。
  • 流言蜚语
    没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨的话。
  • 流金铄石
    ①谓高温熔化金石。形容天气酷热。②犹辉耀。谓发挥巨大的影响。
  • 流星飞电
    比喻迅疾。
  • 流星掣电
    见“流星飞电”。
  • 流星趕月
    形容飞快。
  • 流风回雪
    轻逸飘摇貌。
  • 流风馀俗
    遗留的风气、习俗。
  • 流风馀韵
    亦作“流风馀韵”。①前人文艺作品中流传下来的风格、情趣。②前人流传下来的风度、情操。
  • 流风馀韵
    见“流风馀韵”。
  • 流连忘反
    留恋不舍,忘记返回。
  • 流连忘返
    见“流连忘反”。
  • 流移失所
    犹言流离失所。
  • 流落失所
    犹言流离失所。
  • 流溺忘反
    犹言流连忘反。
  • 流脍人口
    谓(诗文等)被人广为传颂称美。
  • 流离失所
    流转离散,没有安身的地方。
  • 流离琐尾
    语出《诗·邶风·旌丘》:“琐兮尾兮,流离之子”。毛传:“琐尾,少好之貌;流离,鸟也。少好长丑。始而愉乐,终以微弱”。后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
  • 流离播越
    流转迁徙。
  • 流离播迁
    见“流离播越”。
  • 流离转徙
    辗转迁移。
  • 流离颠沛
    因战乱灾荒而流散分离。形容生活困苦,到处流浪。
  • 流离颠顿
    见“流离颠沛”。
  • 流离颠疐
    见“流离颠沛”。
  • 柳下借阴
    《淮南子·人间训》:“武王(周武王)廕暍人於樾下,左拥而右扇之,而天下怀其德。”樾,树廕。后因以“柳下借阴”喻求人庇廕。
  • 柳夭桃艳
    形容女子貌美。
  • 柳户花门
    旧时称妓院。
  • 柳折花残
    比喻女子死或伤。
  • 柳泣花啼
    形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。
  • 柳门竹巷
    谓幽静俭朴的住宅。
  • 柳陌花街
    同“柳巷花街”。
  • 柳陌花丛
    同“柳巷花街”。
  • 柳陌花衢
    同“柳巷花街”。
  • 柳巷花街
    旧指妓院或妓院聚集之处。
  • 柳骨颜筋
    唐柳公权的书法骨力遒健,结构劲紧;颜真卿的书法端庄雄伟,气势开张。后因以“柳骨颜筋”称其书法的字体和法度。
  • 柳眉星眼
    形容女子细长的眉和明亮的眼。
  • 柳眉剔竖
    见“柳眉踢竖”。
  • 柳眉倒竖
    见“柳眉踢竖”。
  • 柳眉踢竖
    形容女子发怒时耸眉之状。踢竖,横竖。
  • 柳弱花娇
    形容女子苗条妍美。
  • 柳街花巷
    同“柳巷花街”。
  • 柳圣花神
    喻指风流女子。
  • 柳暖花春
    谓花柳荣茂,春意正浓。
  • 柳暗花明
    ①形容绿柳成廕,繁花灿烂的景象。②指由逆境转为充满希望的顺境。
  • 柳暗花明又一村
    宋陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
  • 柳暗花遮
    形容深夜花柳形影朦胧的景色。
  • 柳腰花态
    形容女子婀娜娇美的体态。
  • 柳腰莲脸
    腰如柳,脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。
  • 柳烟花雾
    形容春色迷濛的景象。
  • 柳绿花红
    形容春天的美丽景色。
  • 柳绿桃红
    形容美丽的春景。
  • 柳影花阴
    指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。
  • 柳娇花媚
    形容女子娇娆妩媚。
  • 柳营花市
    犹言柳巷花街。
  • 柳营花阵
    犹言柳巷花街。
  • 柳宠花迷
    形容媚人的春景。
  • 柳亸花娇
    柳丝柔垂,花朵娇妍。比喻女子貌美。
  • 柳亸莺娇
    柳丝垂,莺声娇。形容春景之美。
  • 柳莺花燕
    谓柳上莺歌,花间燕语。指美好的春景。
  • 柳衢花市
    犹言柳巷花街。
  • 六月飞霜
    喻冤狱、冤情。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》“昔者贱臣叩心,飞霜击於燕地”李善注引《淮南子》:“邹衍尽忠於燕惠王,惠王信谮而系之。邹子仰天而哭,正夏而天为之降霜。”按,今本《淮南子》无此文。《初学记》卷二引作“夏五月,天为之下霜”。汉王充《论衡·感虚》:“邹衍无罪,见拘於燕,当夏五月,仰天而叹,天为陨霜。”通作“六月飞霜”。唐张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”亦省作“六月霜”。
  • 六尺之孤
    指未成年的孤兒。
  • 六尺之讬
    谓受嘱托抚育遗孤。
  • 六出奇计
    ①谓西汉陈平曾为高祖刘邦六次出奇谋。②泛指多方设法。
  • 六神不安
    形容被干扰得不得安宁。
  • 六神无主
    形容心慌意乱,拿不定主意。
  • 六马仰秣
    形容乐声美妙,马亦停食倾听。
  • 六根清净
    佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清净”。
  • 六畜不安
    犹言鸡犬不宁。
  • 六畜兴旺
    谓各种牲畜、家禽繁衍兴盛。
  • 六通四达
    犹四通八达。
  • 六通四辟
    谓上下四方和春秋四时。
  • 六问三推
    谓反复审讯。
  • 六朝金粉
    ①吴、东晋、宋、齐、梁、陈崇尚华靡,仕女以艳丽见称,因以指美女、粉黛。②指六朝国都金陵的奢侈豪华景象。
  • 六街三市
    亦称“六街三陌”。唐时长安左右有六街,后代都城多保存此制,遂以“六街三市”指都市中热闹繁华区。
  • 六街三陌
    见“六街三市”。
  • 六道轮回
    亦作“六趣轮回”。佛教语。谓众生各因其善恶业力,而在六道中轮回生死。
  • 六尘不染
    佛教语。意谓排除物欲,保持洁净。
  • 六趣轮回
    见“六道轮回”。
  • 六亲不认
    ①形容不留情面,按章办事。②谓不讲情义,翻脸不认人。
  • 六亲无靠
    形容没有任何亲属可以依赖。
  • 六臂三头
    神话人物中神通广大的,多能现三头六臂法身。常以喻人的本事非凡。
  • 六韬三略
    兵书名。即托名姜太公撰的《六韬》与旧题秦黄石公撰的《三略》。后借指兵书,兵法。
  • 龙化虎变
    《易·革》:“大人虎变,其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“(孔子)谓弟子曰:‘鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至於龙,吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
  • 龙心凤肝
    喻指极珍贵稀有的名菜。
  • 龙去鼎湖
    典出《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙涘,龙涘拔,堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡涘号,故后世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
  • 龙生九子
    古代传说,一龙所生的九条小龙,往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。
  • 龙生九种
    见“龙生九子”。
  • 龙血玄黄
    喻战争激烈,血流成河。语出《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”高亨注:“玄黄亦可读泫潢,血流甚多之貌。”
  • 龙血凤髓
    比喻高贵的血统。
  • 龙行虎步
    喻威仪庄重,气度不凡。常以形容帝王之相。
  • 龙行虎变
    《易·乾》:“飞龙在天……云从龙。风从虎,圣人作而万物睹。”又《革》:“大人虎变。”孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新,创制建业。
  • 龙多乃旱
    喻人多互相依赖,反而办不成事。
  • 龙争虎斗
    见“龙争虎斗”。
  • 龙争虎战
    同“龙争虎斗”。
  • 龙江虎浪
    形容惯于兴风作浪。
  • 龙吟虎啸
    ①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云。
  • 龙伸蠖屈
    形容笔势飞动,书法高超。
  • 龙肝豹胎
    指极珍贵稀有的食品。
  • 龙肝凤髓
    喻指珍奇的佳肴。
  • 龙言凤语
    喻轻松悠扬的音乐之声。
  • 龙虎风云
    ①《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
  • 龙门点额
    北魏郦道元《水经注·河水四》:“《尔雅》曰:‘鱣,有也。’出巩穴三月,则上渡龙门,得渡为龙矣,否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。
  • 龙屈蛇伸
    喻君子受屈而小人得志。
  • 龙荒朔漠
    北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
  • 龙荒蛮甸
    指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
  • 龙胡之痛
    《汉书·郊祀志上》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上龙七十馀人,龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天,乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
  • 龙威虎震
    形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力,灵活舒展。
  • 龙威燕颔
    形容威严雄武的相貌。
  • 龙鬼蛇神
    喻奇诡怪僻。
  • 龙姿凤采
    形容姿态风采非凡。
  • 龙首豕足
    犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。
  • 龙神马壮
    谓像骏马一样的有精神。
  • 龙眉豹颈
    形容勇士的长相。
  • 龙眉凤目
    形容贵人相貌不同寻常。
  • 龙拏虎跳
    犹言龙争虎斗。
  • 龙拏虎掷
    犹言龙争虎斗。
  • 龙拏虎攫
    犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
  • 龙飞虎跳
    喻笔势遒劲奔放。
  • 龙飞凤翔
    ①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意,飞黄腾达。
  • 龙飞凤翥
    形容笔势雄奇飞动。
  • 龙飞凤舞
    ①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动。
  • 龙马精神
    比喻老而弥健的精神。
  • 龙睁虎眼
    形容蛮横霸道。
  • 龙蛇飞动
    形容书法笔势遒劲生动。
  • 龙蛇飞舞
    见“龙蛇飞动”。
  • 龙蛇混杂
    喻好人坏人混杂在一起。
  • 龙章秀骨
    喻文章秀逸遒劲。
  • 龙章凤函
    喻文采炳焕。
  • 龙章凤姿
    谓风采不凡。
  • 龙章凤彩
    不凡的仪表风采。
  • 龙章麟角
    比喻珍希,不凡。
  • 龙阳泣鱼
    《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶,而得为王拂枕席。今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸於王也,必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
  • 龙驭上宾
    亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
  • 龙御上宾
    见“龙驭上宾”。
  • 龙翔虎跃
    喻奋发有为。
  • 龙翔凤翥
    ①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神采飞扬。
  • 龙翔凤舞
    犹言龙飞凤舞。
  • 龙翔凤跃
    见“龙翔凤舞”。
  • 龙驰虎骤
    谓群雄逐鹿。
  • 龙跧虎卧
    犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
  • 龙跳虎伏
    犹言龙腾虎卧。喻笔势。
  • 龙跳虎卧
    喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:“萧思话书走墨连绵,字势屈强若龙跳天门,虎卧凤阁。”
  • 龙鸣狮吼
    鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,县在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。
  • 龙凤呈祥
    《孔丛子·记问》:“天子布德,将致太平,则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。
  • 龙精虎猛
    喻精力旺盛,斗志昂扬。
  • 龙驹凤雏
    喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此兒若非龙驹,当是凤雏。’”
  • 龙楼凤池
    指禁省,皇宫。
  • 龙楼凤城
    犹言龙楼凤池。
  • 龙楼凤阁
    ①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
  • 龙楼凤阙
    帝王宫阙。
  • 龙幡虎纛
    将帅之旗。
  • 龙德在田
    《易·乾》:“‘见龙在田’,德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。
  • 龙盘虎拏
    虬曲苍劲貌。
  • 龙盘虎踞
    亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘锺山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要,宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理。
  • 龙盘凤逸
    喻怀才不遇。
  • 龙盘凤翥
    ①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
  • 龙盘凤舞
    喻山川雄踞蜿蜒,有王者气象。
  • 龙潭虎穴
    ①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处。
  • 龙潭虎窟
    犹言龙潭虎穴。
  • 龙潜凤采
    喻英俊之士才能未展现。
  • 龙翰凤翼
    喻杰出的人才。
  • 龙翰凤雏
    喻杰出的人才。
  • 龙头蛇尾
    比喻首盛尾衰。
  • 龙头锯角
    喻大胆冒险。
  • 龙战玄黄
    见“龙血玄黄”。
  • 龙战虎争
    同“龙争虎斗”。
  • 龙战鱼骇
    喻战争激烈。
  • 龙举云兴
    同“龙兴云属”。
  • 龙举云属
    同“龙兴云属”。
  • 龙兴云属
    《易·乾》:“云从龙,风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
  • 龙兴凤举
    喻王者兴起。
  • 龙雕凤咀
    喻辞藻之美。
  • 龙蛰蠖屈
    喻隐居不仕。语本《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”
  • 龙蟠虬结
    犹言旋绕纠结。
  • 龙蟠虎伏
    雄踞貌。
  • 龙蟠虎绕
    犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
  • 龙蟠虎踞
    见“龙盘虎踞”。
  • 龙蟠凤逸
    见“龙盘凤逸”。
  • 龙蟠凤翥
    谓贤者遁世归隐。
  • 龙雏凤种
    指帝王后裔。
  • 龙颜凤姿
    指帝王之相。
  • 龙断之登
    谓谋利求财。龙,通“垄”。
  • 龙断可登
    谓可经营得利。龙,通“垄”。
  • 龙攀凤附
    犹言攀龙附凤。
  • 龙蹲虎踞
    犹言龙盘虎踞。
  • 龙韬豹略
    指兵法。
  • 龙腾虎踞
    势力强盛,雄据一方。
  • 龙腾虎蹴
    喻勇猛冲击,势不可当。
  • 龙腾虎掷
    同“龙腾虎蹴”。
  • 龙腾虎啸
    声势壮盛貌。
  • 龙腾虎踯
    同“龙腾虎蹴”。
  • 龙腾虎跃
    ①形容矫健有力,生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋,有所作为。
  • 龙腾豹变
    喻议论风发,能言善辩。
  • 龙腾凤集
    喻王业兴盛,英雄会合。
  • 龙跃虎踞
    喻超逸雄奇。
  • 龙跃鸿矫
    喻高举远逝。
  • 龙骧虎步
    昂首阔步、威武雄壮貌。
  • 龙骧虎视
    喻气势威武,眼光远大。
  • 龙骧虎跱
    雄踞貌。
  • 龙骧虎啸
    喻气概威武。
  • 龙骧豹变
    喻书法气势壮盛而善于变化。
  • 龙骧凤矫
    龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
  • 龙骧蠖屈
    喻随时屈伸、上下。
  • 龙骧麟振
    龙骧,昂举腾跃貌。麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
  • 尨眉皓发
    眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。
  • 陇头音信
    南朝宋陆凯与范晔友善,自江南寄梅花一枝与长安范晔,兼赠诗曰:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”事见唐韩鄂《岁华纪丽》卷一。后用“陇头音信”称寄往或来自远方的书信。
  • 楼阁亭台
    泛指高大富丽的建筑群。亭,有顶无墙的建筑物。
  • 楼阁台榭
    楼,重屋;阁,架空的楼;台,土筑的高坛;榭,台上的房屋。泛指高大富丽的建筑群。
  • 陋巷箪瓢
    语出《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”后因以“陋巷箪瓢”形容家境贫寒,生活清苦。
  • 镂月裁云
    雕刻月亮,剪裁云彩。比喻施展高超、精巧技艺。语出唐李义府《堂堂词》之一:“镂月为歌扇,裁云作舞衣。”
  • 镂心刻骨
    ①比喻苦心思索。②比喻感受深刻。
  • 镂心鉥肝
    比喻苦心钻研。
  • 镂心呕血
    比喻苦心构思。
  • 镂玉裁冰
    比喻构思新颖精美。
  • 镂冰炊砾
    语本宋黄庭坚《送王郎》诗:“炊沙作糜终不饱,镂冰文字费工巧。”比喻徒劳无益。
  • 镂冰雕朽
    雕刻冰塊和朽木。比喻徒劳无功。
  • 镂冰雕琼
    ①比喻作品风格明洁。琼,美玉。②比喻构思新颖精巧。
  • 镂冰劚雪
    喻构思新颖精巧。
  • 镂肝鉥肾
    比喻苦心钻研。
  • 镂金铺翠
    形容缤纷的色彩。
  • 镂金错采
    比喻刻意雕琢文词。
  • 镂骨铭心
    比喻牢记不忘。多用为表示感激之词。
  • 镂骨铭肌
    比喻牢记不忘。多用为感激之词。
  • 镂脂翦楮
    雕刻油脂,剪裁楮叶。喻徒劳无益。
  • 漏洩春光
    ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
  • 漏尽锺鸣
    比喻人的生命已到尽头。
  • 漏尽钟鸣
    见“漏尽锺鸣”。
  • 戮力同心
    齐心合力。
  • 庐山面目
    见“庐山真面目”。
  • 庐山真面
    见“庐山真面目”。
  • 庐山真面目
    比喻事物的真相或本来面目。庐山、山名,位于江西九江市南。语出宋苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”亦作“庐山面目”。
  • 炉火纯青
    原指着士炼丹成功时的火侯。后用以比喻技艺或学问、修养达到精粹完美的境界。
  • 卤莽灭裂
    《庄子·则阳》:“君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。昔予为禾,耕而卤莽之,则其实亦卤莽而报予;芸而灭裂之,其实亦灭裂而报予。”陆德明释文:“郭云:‘卤莽灭裂,轻脱末略,不尽其分也。’司马云:‘卤莽,犹粗粗也,谓浅耕稀种也;灭裂,断其草也。’”后多用以形容做事草率粗疏。
  • 鲁莽灭裂
    见“卤莽灭裂”。严复《道学外传》:“惟时文之义理格律乃能入细,凡文之不从时文出者,尽~耳。”
  • 鲁人回日
    同“鲁阳挥戈”。
  • 鲁戈回日
    同“鲁阳挥戈”。
  • 鲁戈挥日
    同“鲁阳挥戈”。
  • 鲁斤燕削
    鲁之削(小刀),宋之斤(斧头),质量都很好;如易地生产,在鲁造斤而在燕制削,质量不会优良。比喻由于地域等条件限制,学习模仿达不到原来水平。
  • 鲁连蹈海
    战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划,曾说,秦如称帝,则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。
  • 鲁鱼亥豕
    “鲁”和“鱼”、“亥”和“豕”篆文形似,以致引起误写错读。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“谚曰:‘书三写,鱼成鲁,虚成虎。’”《吕氏春秋·察传》:“有读史记者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。’”后以“鲁鱼亥豕”泛指书籍传写刊印中的文字错误。
  • 鲁鱼帝虎
    语出《意林》卷四引晋葛洪《抱朴子》:“谚云:‘书三写,鱼成鲁,帝成虎。’”按,今本《抱朴子·遐览》“帝”作“虚”。后因以“鲁鱼帝虎”称传写刊印中出现的文字错误。
  • 鲁鱼陶阴
    “鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
  • 鲁阳指日
    同“鲁阳挥戈”。
  • 鲁阳回日
    见“鲁阳挥戈”。
  • 鲁阳挥戈
    《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而■之,日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。
  • 鲁阳挥日
    同“鲁阳挥戈”。
  • 鲁阳麾戈
    同“鲁阳挥戈”。
  • 鲁殿灵光
    汉·王延寿《鲁灵光殿赋·序》:“鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王余之所立也。初恭王始部下国,好治官室,遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微,盗贼奔突,白西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光殿岿然独存”后遂以“鲁殿灵光”称硕果仅存的人或事物。《花月痕》三五回:“先生以名儒硕德,见重当途,海内名公,至其地者,访襄阳之耆旧,拜鲁殿之灵光。”李致忠《略谈建国以来北京图书馆入藏的善本书》:“辽金书禁甚严,能流传至今者屈指可数,赵城金藏》的传包,于保存金代刻书的标本方面,亦有鲁殿灵光之耀。”
  • 鲁卫之政
    语出《论语·子路》:“鲁卫之政,兄弟也。”鲁是周朝周公的封国,卫是周公之弟康叔的封国,两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。
  • 鲁灵光殿
    ①汉代著名宫殿名。在曲阜(今山东曲阜)。②比喻硕果仅存的人或事物。
  • 陆离光怪
    形容现象奇异,色彩繁杂。
  • 陆离斑驳
    形容色彩绚丽灿烂。
  • 陆詟水栗
    谓声威远播,四方畏服。
  • 鹿车共挽
    见“共挽鹿车”。
  • 鹿皮苍璧
    《汉书·食货志下》:“上(汉武帝)与汤(张汤)既造白鹿皮币,问异(颜异)。异曰:‘今王侯朝贺以仓璧,直数千,而其皮荐反四十万,本末不相称。’”后以“鹿皮苍璧”谓本末不相称。
  • 鹿死不择音
    指庇廕的地方。音,通“阴”。鹿到了快要死的时候,不选择庇廕的地方。比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。
  • 鹿死不择廕
    见“鹿死不择音”。
  • 鹿死谁手
    以追逐野鹿喻争夺政权,意谓天下当为何人所得。后亦比喻胜负谁属。
  • 鹿走苏台
    《汉书·伍被传》:“后王(淮南王)坐东宫,召被欲与计事,呼之曰:‘将军上。’被曰:‘王安得亡国之言乎?昔子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”今臣亦将见宫中生荆棘,露霑衣也。’”后以“鹿走苏台”比喻国家败亡,宫殿荒废。
  • 鹿驯豕暴
    意谓一会兒像鹿一样柔驯,一会兒像猪一样凶暴。形容狡诈。
  • 鹿裘不完
    穿的是粗陋的皮裘,而且不完整。形容生活俭朴。
  • 碌碌无奇
    平凡,无特殊才能。
  • 碌碌无能
    没有才能。
  • 碌碌无为
    平庸而无所作为。
  • 碌碌寡合
    形容性情孤僻,跟人合不来。
  • 路人皆知
    《三国志·魏志·高贵乡公髦传》“高贵乡公卒”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“帝见威权日去,不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,谓曰:‘司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之。’”后以“路人皆知”指某些人的用心、隐私等为人所共知。
  • 路不拾遗
    谓东西掉在路上,人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
  • 路见不平
    见“路见不平,拔刀相助”。
  • 路见不平,拔刀相助
    谓遇见不平的事,挺身出来干涉,为受欺一方打抱不平。形容见义勇为。
  • 路见不平,拔刀相救
    同“路见不平,拔刀相助”。
  • 路见不平,拔剑相助
    同“路见不平,拔刀相助”。
  • 路柳墙花
    路旁的柳,墙边的花。比喻不被人尊重的女子。古代一般指妓女。
  • 路叟之忧
    汉刘向《说苑·敬慎》:“孔子行游,中路闻哭者声,其音甚悲……见之,丘吾子也,拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰:‘夫子非有丧也,何哭之悲也?’丘吾子对曰:‘吾有三失。’孔子曰:‘原闻三失。’丘吾子曰:‘吾少好学问,周遍天下,还后,吾亲亡,一失也;事君奢骄,谏不遂,是二失也;厚交友而后绝,是三失也。树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。’”后以“路叟之忧”指百姓的疾苦。
  • 路无拾遗
    见“路不拾遗”。
  • 路绝人稀
    道路阻绝,人烟稀少。
  • 路远迢迢
    形容路途遥远。
  • 路遥知马力,日久见人心
    见“路遥知马力,事久见人心”。
  • 路遥知马力,事久见人心
    路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。
  • 路断人稀
    见“路绝人稀”。
  • 戮力一心
    见“戮力同心”。
  • 戮力同心
    亦作“戮力壹心”。亦作“戮力一心”。谓齐心协力。戮,通“戮”。
  • 戮力壹心
    见“戮力同心”。
  • 露才扬己
    显露才能,表现自己。
  • 露己扬才
    见“露才扬己”。
  • 露尾藏头
    ①容身的东西小,无法掩蔽住整个身躯。②喻事情的无法掩饰,总要露出蛛丝马迹。
  • 露往霜来
    喻岁月迁移,时光流逝。
  • 露红烟紫
    形容花木的色彩鲜艳。
  • 露红烟绿
    见“露红烟紫”。
  • 露宿风餐
    在露天过夜,在风口吃饭。形容旅途或野外生活的艰苦。
  • 露钞雪纂
    谓勤于收辑抄录,昼夜寒暑不停。
  • 露影藏形
    躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。
  • 露餐风宿
    同“露宿风餐”。
  • 露胆披肝
    披露肝胆。比喻待人坦诚之至。
  • 露胆披诚
    同“露胆披肝”。
  • 露纂雪钞
    见“露钞雪纂”。
  • 鹭序鸳行
    白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。
  • 鹭序鹓行
    见“鹭序鸳行”。
  • 鹭朋鸥侣
    谓与鹭、鸥为友。比喻隐居生活。
  • 鹭约鸥盟
    谓与鹭、鸥相约结盟。比喻隐居者的生活。
  • 鸾分凤离
    同“鸾凤分飞”。
  • 鸾交凤友
    比喻优秀人物交友;情侣;夫妻。元·马致远《汉宫秋》第二折:“我不信你敢差排吕太后,枉以后龙争虎斗,都是俺鸾交凤友。”
  • 鸾交凤俦
    见“鸾交凤友”。
  • 鸾吟凤唱
    鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。
  • 鸾■凤舞
    形容书法笔势优美飞动。
  • 鸾孤凤只
    孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。宋·无名氏《张协状元》第二十九出:“从来我意,镇有心,便欲求伊姻契,谁知到此,情一似凤孤鸾只。”元·无名氏《连环计》第四折:“吕温侯~,烦恼杀情分两处旧娇妻。”
  • 鸾孤凤寡
    见“鸾孤凤只”。
  • 鸾回凤翥
    形容舞姿优美。
  • 鸾音鹤信
    比喻仙界的音信。
  • 鸾飞凤翥
    鸾凤飞举。喻仕途得意。
  • 鸾飞凤舞
    鸾凤飞舞。形容环境祥和美好。《山海经·海内经》:“有鸾鸟自歌,凤鸟自舞……见则天下和。”清·吴梅《霜厓曲录·北越调斗鹌鹑·黄蔷薇》:“况兰亭定武,更宣和书谱,老笔霜花艳吐,写得~。”
  • 鸾只凤单
    同“鸾孤凤只”。
  • 鸾跂鸿惊
    比喻书法笔势飞举之态。
  • 鸾停鹄峙
    见“鸾鹄停峙”。
  • 鸾翔凤集
    比喻人才会聚。晋·傅咸《申怀赋》:“穆穆清禁,济济群英。鸾翔凤集,羽仪上亲。”
  • 鸾翔凤翥
    ①鸾凤飞舞。②比喻字体飘逸,笔势飞动。唐·韩愈《石鼓歌》:“鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。”
  • 鸾歌凤吹
    指笙箫等乐曲声。
  • 鸾歌凤舞
    《山海经·大荒南经》:“爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。”后以“鸾歌凤舞”比喻美妙的歌舞。
  • 鸾鸣凤奏
    弹奏演唱的美称。
  • 鸾凤分飞
    比喻夫妻或情侣离散。
  • 鸾凤和鸣
    ①鸾鸟与凤凰相应鸣叫,声音和悦。②《左传·庄公二十二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之,曰:‘吉。是谓凤皇于飞,和鸣锵锵。’”杨伯峻注:“此两语盖言其夫妻必能和好。”后因以“鸾凤和鸣”比喻夫妻和美。元·白朴《梧桐雨》第一折:“夜同寢,昼同行,恰似~。”
  • 鸾胶凤丝
    指续娶的后妻。
  • 鸾俦凤侣
    谓男女欢爱如鸾凤般相谐作伴。
  • 鸾舆凤驾
    指华丽的宫廷车乘。
  • 鸾鹄在庭
    谓鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。
  • 鸾鹄停峙
    像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孙贤俊。
  • 鸾翱凤翥
    比喻字体飘逸,笔势飞动。
  • 鸾飘凤泊
    ①比喻书法笔势之妙。②比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。唐·韩愈《峋嵝山》诗:“科斗拳身薤倒披,鸾飘凤泊拏虎螭。”宋·杨万里《东坡真迹》:“鸾飘凤泊蟠银钩。”
  • 乱七八遭
    见“乱七八糟”。
  • 乱七八糟
    亦作“乱七八遭”。混乱貌。
  • 乱臣贼子
    ①不守臣道、心怀异志的人。②泛称坏人。
  • 乱作一团
    ①混杂在一起。②形容极为混乱。
  • 乱作胡为
    犹胡作非为。
  • 乱首垢面
    犹蓬头垢面。
  • 乱语胡言
    胡说;瞎扯。
  • 乱坠天花
    比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。
  • 乱头粗服
    形容不修仪容服饰。
  • 乱琼碎玉
    比喻冰雪。
  • 沦肌浃髓
    渗透入肌肉骨髓。比喻程度或感受之深。语本《淮南子·原道训》:“不浸於肌肤,不浃於骨髓。”高诱注:“浸,润也;浃,通也。”
  • 沦浃肌髓
    见“沦肌浃髓”。
  • 轮焉奂焉
    形容房屋高大众多。语出《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!’”
  • 论心定罪
    根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
  • 论功行封
    评定功劳之大小给予封赏。
  • 论功行赏
    犹论功行封。
  • 论功受赏
    评定功劳,接受赏赐。
  • 论甘忌辛
    南朝梁江淹《杂体》诗序:“至於世之诸贤,各滞所迷,莫不论甘而忌辛,好丹而非素。”意为说到甘甜的就忌讳辛辣的。后因以“论甘忌辛”比喻有所好而偏执。
  • 论世知人
    犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
  • 论长道短
    见“论长说短”。
  • 论长说短
    议论别人的是非好坏。
  • 论高寡合
    言论高超,投合者少。
  • 论黄数白
    ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
  • 论黄数黑
    任意评论是非好坏。
  • 论短道长
    见“论长说短”。
  • 论道经邦
    研究治国之道,以经营治理国家。
  • 论资排辈
    按资历辈分决定级别、待遇的高低。
  • 论议风生
    谈论得极生动而又风趣。
  • 论辩风生
    议论辩驳,极生动而又风趣。
  • 论千论万
    犹言成千上万,千千万万。
  • 论德使能
    选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。
  • 攞袖揎拳
    见“揎拳捰袖”。
  • 荦荦确确
    形容骨节突露瘦硬。
  • 洛阳才子
    原指汉贾谊,因其是洛阳人,少年有才,故称。后泛称洛阳有文学才华的人。语出晋潘岳《西征赋》:“终童山东之英妙,贾生洛阳之才子”。
  • 洛阳纸贵
    晋左思作《三都赋》,构思十年,赋成,不为时人所重。及皇甫谧为作序,张载、刘逵为作注,张华见之,叹为“班张之流也”,于是豪富之家争相传写,洛阳纸价因之昂贵。见《晋书·左思传》。后以“洛阳纸贵”称誉别人的著作受人欢迎,广为流传。
  • 骆驿不绝
    犹言络绎不绝。
  • 捰袖揎拳
    见“揎拳捰袖”。
  • 驴年马月
    不可知的年月。
  • 驴脣不对马嘴
    比喻答非所问或事物两下不相合。
  • 驴脣马觜
    胡扯,瞎说。
  • 驴鸣犬吠
    比喻文章低劣。
  • 驴鸣狗吠
    见“驴鸣犬吠”。
  • 驴头不对马嘴
    见“驴脣不对马嘴”。
  • 闾阎安堵
    谓平民安居。
  • 闾阎扑地
    里巷遍地。形容房屋众多,市集繁华。
  • 吕安题凤
    南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》:“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜(康之兄)出户延之,不入。题门上作‘凤’字而去。喜不觉,犹以为忻。故作‘凤’字,凡鸟也。”后亦以“吕安题凤”喻造访不遇。
  • 吕武操莽
    吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。
  • 旅进旅退
    ①一同前进,一同后退。形容行动统一。②犹言随大流。
  • 屡次三番
    形容次数很多。
  • 履足差肩
    足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。
  • 履信思顺
    笃守信用,思念和顺。
  • 履穿踵决
    鞋子穿洞,后跟破裂。极言贫困。
  • 履盈蹈满
    谓荣显至极。
  • 履舄交错
    形容男女杂坐不拘礼节之态。
  • 履汤蹈火
    身入汤火。喻处苦难之境。
  • 履丝曳缟
    穿丝履,着缟衣。形容奢侈。
  • 履险如夷
    亦作“履险若夷”。走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。
  • 履险若夷
    见“履险如夷”。
  • 履险蹈危
    谓经历危险。
  • 履薄临深
    《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”后以“履薄临深”比喻身处险境,必须十分谨慎。
  • 履机乘变
    犹随机应变。
  • 履霜之戒
    谓灾祸将临当知所以戒慎。
  • 履霜知冰
    比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
  • 履霜坚冰
    《易·坤》:“初六,履霜坚冰至。象曰:履霜坚冰,阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。”后以“履霜坚冰”比喻事态逐渐发展,将有严重后果。
  • 掠影浮光
    犹言浮光掠影。